Quelle famille pour quel message ?

Les questions que nous posent le texte - et Angelika - sur la « vraie » famille du Christ ne peuvent manquer de faire chercher un peu de généalogie, mais voila ... c'est ailleurs ! Pas de généalogie dans l'Évangile de Marc, et des relations familiales plutôt tendues (3:21). Voyez comment ce peintre flamand (Geertgen, vers 1480) représente l'arbre de Jessé, un désordre invraisemblable avec des personnages qui « flottent ». Les « filiations » que met en place l'Évangile de Marc ne sont-elles pas aussi souples, spatiales, flottantes ?

Si vous voulez retrouver l'origine de l'expression « arbre de Jessé », c'est dans Esaïe 11, et Jessé est le père de David. Et pour voir le tableau de Geertgen en grand, cliquez sur le lien affiché en vert, ne manquez pas les détails.

Des filiations constitutives (Marc 3)

«Tu es mon fils bien-aimé ...en toi j'ai mis tout mon plaisir ...»	«Le fils de l'homme est venu pour sauver ceux qui étaient perdus ...»	«Qui sont ma mère et mes frères ?»
Dieu parle le premier en instituant une relation	Ensuite, Jésus inscrit son propre agir dans cette filiation donnée	Jésus fonde une filiation nouvelle et ouverte
Appel, assez personnel, par une voix du ciel Confirmation par la voix des mauvais ésprits	dans la filiation avec Dieu et dans la filiation avec l'humanité en toile de fond ...... la tradition prophétique	dans la suite de Jésus pas marquée par le biologique, le clan etc. ouverte à ceux qui veulent s'inscrire dans cette lignée
paroles venant "d'ailleurs"	enseignement "objectif"	un point de vue "familial"
Marc, chapitre 1	Marc, chapitre 2	Marc, chapitre 3